莫特曼神學：上帝的應許是人類的盼望

「人的罪確實可能扭曲人對上帝的關係，
但是人的罪卻不能扭曲上帝對人的關係。」──莫特曼

以「盼望神學」廣為人知的莫特曼，是第二次世界大戰以來最偉大的德國新教神學家之一，對大西洋兩岸甚至於華人世界的神學發展，影響甚鉅。
當全球朝著日趨多元且變化益烈的方向快速滾動，莫特曼從終末論的角度持續探討上帝的創造、救贖，以及歷史與時間、個體與群體、社會與政治、人類與自然的關係。他務實地指出二十世紀人類文明面臨的種種嚴峻挑戰，同時建構以盼望為基礎的基督教神學，以此回應現代人在不同時空、不同處境下的困局，將基督教信仰完全帶出個人私領域，矗立而為一座耀及宇宙萬物，指引其航向歷史終局的焯焯燈塔。
本書作者林鴻信是莫特曼的入室弟子，從獨特的門生視角，為恩師繪製了一幅生動鮮明的神學肖像，細細梳理莫特曼思想的時代與社會脈絡、神學淵源，和其他宗教、神學家、思想家之間的對話，用專題研討的方式、淺顯易懂的文字，介紹莫特曼神學最重要的觀點，幫助華人讀者克服中西背景差異，入其堂奧。任何想要進一步了解莫特曼∕見識神學人風骨∕探索終末論∕習曉二十世紀神學重大發展的人，切勿錯過本書。

強力推薦（依姓氏筆畫順序排列）
吳國安 （新加坡神學院華文神學系副教授）
沈　正 （中華福音神學院董事長）
周學信 （中華福音神學院教會歷史與神學教授）
洪　亮 （中國神學研究院［香港］系統神學助理教授）
張聖佳 （中華福音神學院歷史神學助理教授）
莊信德 （台灣基督長老教會磐頂教會牧師）
陳子仁 （中台神學院專任教師）
彭盛有 （基督教台灣浸會神學院助理教授兼學術發展中心主任）
曾劭愷 （浙江大學哲學系教授）

歐力仁 （中原大學宗教研究所教授兼所長）
蔡慈倫 （台灣神學研究學院講道學副教授））
鄧紹光 （香港浸信會神學院基督教思想教授
謝木水 （新加坡神學院院長）
瞿旭彤 （北京師範大學哲學學院宗教與文化研究所副教授兼所長）
魏連嶽 （台灣神學研究學院助理教授兼神學系系主任）
譚國才 （基督教台灣浸會神學院專任老師）
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本書為《莫特曼神學》（禮記：2002）之增訂版，擴大納入這十六年間問世的莫特曼著作及其相關研究與中譯本的討論。例如，舊版的第三章以莫特曼於一九六四年出版的《盼望神學》為探討主軸，新版的第三章則延伸論及莫特曼於二○一○年出版的《盼望倫理學》，整合而為〈從盼望神學到盼望倫理學〉；又如，二○一七年莫特曼訪台，於台灣神學研究院發表的演講〈神學的未來〉，完整收入本書的附錄三；書末的附錄五〈書目〉亦加以訂正擴充。
本增訂版雖大體上維持舊版架構，但內容多所新增。除了〈增訂版序〉外，尚有莫特曼撰寫的新序。正文部分，增加全新的三章：〈時空內外〉、〈人是誰？〉、〈路是走出來的〉；附錄部分，增收莫特曼的神學思想自傳〈盼望神學──心路歷程〉、其簡要人論《論人：當今衝突處境下的基督教人學》第四章〈人與人子〉。在正文與附錄之間，特別加入了〈後記：走過內卡河畔〉，記述二○一六年八月作者親赴德國圖賓根拜訪甫喪妻的莫特曼，為神學大師的身影留下感人的側寫。

林鴻信

台灣大學哲學系畢業，台灣神學院、美國富勒神學院與耶魯大學碩士；德國圖賓根大學神學博士、英國諾丁漢大學哲學博士，現為台灣神學院系統神學教授與基督教思想研究中心主任、台灣大學共同教育中心兼任教授。

始終期許也提醒自己：終生是神學人，終生是被福音啟蒙者。自一九九四年起，於神學園地筆耕不輟，除了譯作及發表多篇學術論文之外，另著有《神學人基本英文字彙》、《邁向覺醒：自我概念的探討》、《基督宗教與東亞儒學的對話》、《基督宗教思想史》兩冊，並主編《跨文化視野中的人文精神：儒、佛、耶、猶的觀點與對話芻議》、《基督宗教之人觀與罪觀：兼論對華人文化的意義》等書；眾多著作中，《加爾文神學》、《覺醒中的自由：路德神學精要》、《認識基督宗教》、《聖神論》、《納尼亞神學：路易斯的心靈與悸動》、《認識上帝與認識人的九個探險》、《教會生態學》、《系統神學》上下兩冊、《莫特曼神學：上帝的應許是人類的盼望》、《忘我神學：基督信仰與中西思潮》，皆由校園書房出版社出版。