跨時代的天國牧養工程,起建於地底深處的聖經傳統
在快速變遷的科技時代培育天國子民,牧者該精進哪一方面的牧養力?才剛要適應大疫情時代的線上線下整合聚會,又將面臨人工智能逐漸熟成。不論是教會禮儀操作,或是與會友社交互動,甚或是從解經提煉出講章,許多牧者看重的能力,人工智能都漸有不錯的成果。將來是否牧者也會面臨與AI競爭的局面?
「牧師中的牧師」畢德生說:「牧養專業能力的培養,其實不是靠獲取新知,而是靠消化並汲取最古老的舊智慧。」
在本書《天國的牧養學》,畢德生發現,在特定猶太傳統節期循環中,安排特定書卷朗讀,是個牧養上的神來之筆。透過年年周而復始的操作,累積出各世代面對生活挑戰的生命力。培育天國子民的生命,不是靠宗教模板來形塑,而是靠牧養智慧來建造。天國的牧養學,要將代代相傳的生命智慧,在散會後散播到生活之中。
雅歌 X 逾越節 => 活絡冰冷的宗教儀式
讓熱情四射的雅歌,重新暖化已灰之心。
路得記 X 五旬節 => 在紛亂的局勢中重新定位
且看路得記的小故事,如何牽連救恩歷史的大敘事。
耶利米哀歌 X 聖殿被毀日 => 在祈禱中一起跪著走完
朗讀耶利米哀歌,「離合詩」的形式讓哀傷有始有終。
傳道書 X 住棚節 => 重新肯認神實實在在的意旨
思想傳道書,削去基督徒非必需、虛空的「想要」。
以斯帖記 X 普珥節 => 從政治學上的死棋中博得生機
以斯帖記讓基督徒深思,教會在神學上存在的理由。
好評推薦
畢德生牧師在舊約節期五小卷的傳統中另闢蹊徑,既有思古幽情,卻又別出心裁地帶出牧養思考,對今日教會處境做了深刻的觀察,幾乎是十分到位又精闢的梳理出教牧、教會以及信徒的困境。這是一本很好的教牧指導書籍。──劉幸枝 牧師,天母福音堂顧問牧師,華神推廣延伸神學教育處處長
畢德生(Eugene H. Peterson, 1932-2018)
出生於美國華盛頓州小鎮東史坦伍德(East Stanwood),之後舉家定居於蒙大拿州的卡利斯佩爾(Kalispell)。他取得西雅圖太平洋大學哲學文學學士學位、紐約神學院神學學士學位、約翰‧霍普金斯大學閃語碩士學位,一生獲頒多個榮譽博士學位。1962~1991年,牧養「基督我王長老教會」二十九年後交棒,之後受邀擔任加拿大維真學院(Regent College)靈修神學教授,退休後與妻子珍回到蒙大拿州專心寫作。
畢德生集牧者、學者、作家、詩人於一身,著作達三十餘本,因其作品對教牧人員靈性導引的幫助,享有「牧師中的牧師」之稱譽,與盧雲(Henri M. Nouwen)、侯士庭(James M. Houston)、傅士德(Richard Foster)等人,被推崇為二十世紀北美重要靈修作家。
畢德生最為人知的成就,即傾十年之力(1993-2002)按希伯來文及希臘文意譯的《信息本聖經》(The Message),用淺白易懂的現代英文生動表達聖經的語意,榮獲《今日基督教》(Christianity Today)雜誌2003年最佳聖經研究獎,全球銷售已達千萬冊。
推薦序一 重返上帝牧養的現場 / 莊信德
推薦序二 牧者必備的「五顆石子」 / 劉幸枝
致謝
前言
第1章 禱告導向的牧養事工:雅歌
救恩 / 亞當 / 性慾 / 約 / 身體 / 聖餐
第2章 編織救恩故事的牧養事工:路得記
路得記與五旬節的筵席 / 短篇故事 / 輔導和探訪 / 拿俄米、路得和波阿斯 / 家譜 / 「這是什麼意思?」
第3章 分擔苦難的牧養事工:耶利米哀歌
背景 / 形式 / 歷史 / 憤怒 / 尊嚴 / 團體 / 安慰
第4章 說「不」的牧養事工:傳道書
「虛空的虛空!」 / 「我,傳道者」 / 「我就稱讚快樂」 / 「傳道者因有智慧」 / 「將永生安置在世人心裡」 / 「你不能參透神的作為」 / 「不要行義過分」 / 「這些事……總意就是敬畏神」
第5章 建造生命共同體的牧養工作:以斯帖記
普珥節 / 書珊城 / 哈曼 / 末底改 / 哈大沙
後記
附註
推薦序一
重返上帝牧養的現場
牧養是一趟雙向張力的旅程,牧養者一方面需要同理被牧養者的生命實況,但同時又不能過度認同以至於失去了用真理引導的高度。越是深入牧養的現場,越是感受到生命陪伴的艱難拉扯。我們總想請益資深的名牧、偉大的神僕,然而,在傾聽他們鞭辟入裡的剖析之後,我們經常發現,上帝在他們生命中的特殊恩典,未必適合我們的特質與處境。牧養究竟應當從哪裡學習呢?畢德生身為第一線牧養的神學家,引導我們重返上帝牧養的現場⋯⋯
在畢德生豐富的神學想像與細膩的文學勾勒中,我們受邀進入拉比傳統的「彌基錄/五聖卷」(The Megilloth)旅程中,這是上帝在以色列歷史中以祂啟示的話語牧養百姓的寶貴記錄。畢德生引導我們進入雅歌的牧養記錄中,讓我們看見每一年逾越節的救恩記號,藉由參與者扮演聖經的角色與經文的誦讀過程,以色列百姓不斷地用行動式的禱告經歷上帝牧養的拯救之愛;在看似昏暗的士師秉政時期,藉由路得記的邊緣人物,道出上帝救恩故事的曲折路徑;至於,牧養中最頭疼的苦難瓦礫,畢德生更是藉由耶利米哀歌的詮釋,看見重返苦難現場作為清除苦難瓦礫的語法;就在世界陷入破碎紛擾的困局中,而紛紛尋找智慧解方的時刻,畢德生帶領我們進入不能被商品化的智慧運動,建立與智慧源頭之間的真實關係,勝過擁有稱之為智慧的決定與行動;最後,畢德生為我們預備一個群體的視域,代替個人化的詮釋,讓以斯帖記的閱讀成為信仰群體被上帝牧養的故事。
拉扯,原來不是牧養者與被牧養者之間的張力;拉扯,原來是上帝的愛在人類歷史中受苦的故事。我們想要學會牧養,就需要讀懂上帝受苦的故事,那正是祂親自牧養以色列百姓的拉扯記錄,在祂的慈繩愛索中,我們不斷地見證著祂愛的語法,是如何多變地對應著不同的歷史階段、不同的人生處境。邀請你與畢德生一起拿起這五塊石頭,感受上帝牧養現場的餘溫。
莊信德
播種國際事工台灣分會執行長
衛理神學研究院系統神學副教授
ISBN:9786267233351
叢書系列:教牧館
規格:平裝 / 320頁 / 14.4 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣