安息日的真諦

The Sabbath: Its Meaning for Modern Man
校園出版社 作者: 赫舍爾
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商品編號: P004A1300A
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商品介紹

重新建築起「時間」,從「物」的挾制中得自由

科技生活帶來許多便利。每一天,我們用手機隨時可以滿足所有需求:看影片、傳訊息給相距半個地球的好友、打文件……等。人類似乎超越了時空的限制,慢慢掌控了時間和空間。

但弔詭的是,我們卻又好像慢慢失去了什麼:眼球緊盯著影片,身邊的影片——人和風景,卻入不了眼裡;通訊軟體聊得熱絡,見了面反而不知道要說什麼;隨時都可以用手機辦公,於是永遠下不了班。

我們物化一切,用盡所有時間,為有形體的空間之物服務,同時想用更少時間,佔領更多空間。沒想到,反而失去了更多生命的時間。

早在六十多年前,猶太思想家赫舍爾,就意識到這種物化時間的問題。為了與之對抗,他從舊約聖經裡找到了一種「時間的建築學」,相較於空間的建築學,時間的建築學把時間視為最重要的素材,而「安息日」,就是神給我們每週一次重新建築起時間,保護人性不被宰制的機會。

以這樣的啟發,赫舍爾重新帶領我們探索時間的奧祕,從不同的角度來看待時間。跟著赫舍爾的腳步,我們將不再被空間之物綑綁,得以與時間好好相處,在每一天的生活中,享受神所賜予的每一個時間!

規格說明

赫舍爾(Abraham Joshua Heschel, 1907~72)

波蘭出生的美國猶太教拉比,二次大戰時在納粹德國失去母親與姊妹,流亡至美國後,在美國猶太神學院(Jewish Theological Seminary of America)擔任神祕主義與倫理學教授。他集學者、作家、行動家與神學家等多種身分於一身,一生追尋真正的自由與信仰,也是作品廣受基督徒閱讀的猶太神學家之一,其中The Prophets 入選《今日基督教》20 世紀百大好書。他最具影響力的作品除本書外,還包括:《覓人的上帝》、Man is Not Alone 等。唐慕華在《俗世中的安息日操練》一書中經常引述他的著作。赫舍爾曾與馬丁路德•金恩博士一起參與一九六五年的美國民權運動遊行,他寫道:「當我在賽爾瑪遊行,我的腳禱祈。」(When I marched in Selma, my feet were praying.)

作者的最後一個安息日,與家人和許多朋友共度了一頓美好的晚餐,飯後有位來賓朗讀其年輕時寫的意第緒語詩篇。他那晚入睡後,便再也沒有醒來了。在猶太傳統裡,一個人在睡夢中過世,被稱為上帝之吻;而在安息日過世,則是一個虔誠人配得的禮物。作者曾經寫道:在敬畏神的人,死亡是項殊榮。

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